درام ساباق
ايمون روړل ليا په شريعت بندې عمل کړل؟
۱ اې ناپوئي غلاتيونې ايماندورونې! توس ته په جاواته وويل شول چې عيسیٰ مسيح څرنګې په صليب لاک کړائي شه. بيا په توس بندې چا جادو او کوډې کړيې دي چې دا نه منئ؟ ۲ زه خالي غوړمه په دا پوئي شمه چې: ايا توسې په شريعت بندې په عمل کړلې سره روح القدس تر لوسه که ليا مم دې زري په ارويدلې او په اغا بندې دې ايمون دې روړلې دې ليارې؟ ۳ بيا څرنګې کيدائي شي چې دامره ناپويه ګرځئ؟ توس چې خپل نوائي ژوند دې روح القدس په وسيله شيري که، ويس غوړئي چې په خپل انساني کوشش يې کامل کئ؟ ۴ ايا دې توسې دې ژوند ټولې تجربې بې ګاټې وې؟ په يقين سره چې بې ګاټې نه وې. ۵ ايا خدائ چې توس ته روح القدس ديرکاوي او توس ته معجزې وشائي، دا په شريعت بندې دې عمل کړلې په خاطر دي که دې مسيح دې زري ارويدلې او په يغ بندې دې ايمون روړلې په سبب؟
۶ دې ابراهيم په حق کې فکر وکئ، ”ابراهيم په خدائ ايمون رواړ او خدائ اغا دې خپل ايمون دې اماله صادق وګڼه.“ ۷ بيا پوئي شئ چې دې ابراهيم رشتيني الودينه اغا خالک دي چې په خدائ ايمون لري. ۸ لکه څرنګې چې دې خدائ په کلام کې پيشګوئي شويې دو چې خدائ و غير يهوديون دې ايمون په وسيله صادق وګاڼي. اغي ډير مخته ابراهيم ته دا زرائي وير کړائي و او ويلي يې وي، ”دې تو په وسيله و ټول قومينه ته براکات ويرکړل شي.“ ۹ بيا اغا خالک چې ايمون لري، په اغا براکتينه کې و شريک شي چې ابراهيم ته دې ايمون دې اماله ويرکړل شوي وي.
۱۰ خو ار څوک چې په شريعت بندې په عمل کړلې بهروسه کو اغا لعنتي دائي. دې ځکه چې دې خدائ په کلام کې ليکل شوي دي، ”لعنت و وي په ار اغا چا بندې چې په اغا ټول شايون چې په شريعت کې ليکل شوي دي، عمل نه کو.“ ۱۱ دا جاواته خبره دو چې ايڅوک دې شريعت په وسيله دې خدائ په نظير کې صادق کيدلائي نه شي. دې ځکه چې دې خدائ په کلام کې ليکل شوي دي، ”صادقون و دې ايمون په وسيله ژوند کو.“ ۱۲ خو دې ايمون ليار دې شريعت دې ليارې نه فرق لري. لکه څرنګې چې دې خدائ په کلام کې ليکل شوي دي:
”څوک چې په شريعت بندې عمل کو، اغا و دې شريعت دې مخه ژوند کو.“
۱۳ خو مسيح ميژ دې يغ لعنت نه ازود کړي چې دې شريعت نه رو پئيدو کيژي. کله چې اغا په صليب لاک شه، بيا دې ميژ دې ګونائينې لعنت يې په خپل ځون وخاست. دې ځکه چې دې خدائ په کلام کې ليکل شوي دي، ”ار څوک چې په ونه کې لاک کړائي شي اغا لعنتي دائي.“ ۱۴ مسيح دا کور دې دغې دې پوره وکه چې اغا براکات چې خدائ دې ابراهيم سره وعده کړيې وه دې عيسیٰ مسيح په وسيله غير يهوديونې ته هه وراسيژي، ترڅو ميژ دې خدائ وعده شوائي روح القدس دې ايمون په وسيله لوس ته روري.
شريعت او دې خدائ وعده
۱۵ اې دې مو خوانديې او وريڼې! زه توس ته دې ريزونه ژوند يو مثال ديرکاومه: ايڅوک نه شي کړائي اغا تاړين چې دې دوې کاسونې ترميانځ شوائي وي، باطل کو او ليا څه شائي په کې ويرزيوت کو. ۱۶ خو خدائ چې کيمه وعده دې ابراهيم سره کړيې وه، بيا دې خدائ کلام دا نه ويائي، ”دې يغ دې الودينې سره،“ يعني مقصد يې دا نه و چې ډير الودينه، بلکې دې يغ مقصد دا و چې دې يغ ګوشائي الود، يعني دې مسيح سره. ۱۷ دې مو مقصد دا دائي: اغا شريعت چې څالور ساوه او ديرش کوله ورستې روغائي، نه شي کړائي اغا لوظ باطل کو چې خدائ دې ابراهيم سره کړائي و او نه دې يغ وعده موته ولئ شي. ۱۸ دې ځکه که چيرې ميروث دې شريعت سره تړلئ وي، بيا اغا نور دې وعدې سره تاړين لري. خو خدائ اغا ابراهيم ته دې وعدې دې مخه وير کړائي دائي.
۱۹ بيا دې شريعت مقصد څه و؟ دې وعدې تر څانګه شريعت هه ويرکړ شه، ترڅو خالک ته دې يغې ګونائينه وير وشائي. شريعت دې دغې دې پوره جوړ شوائي و چې خالي دې ابراهيم دې نسل دې روتلې پره چې وعده يې ورسره شويي وه، اعتبار ولري. خدائ خپل شريعت دې فرشتې په وسيله موسیٰ ته چې دې خدائ او انسانونې ترميانځ ميانځغوړئي و، ويرکه. ۲۰ خو ميانځغوړي ته اغا وخت ضرورات وي چې په تاړين کې دوې خو شاملې وي، خو خدائ يو دائي او يغ دې ابراهيم سره بې دې ميانځغوړي وعده وکړه.
دې شريعت مقصد
۲۱ ايا شريعت دې خدائ دې وعدې خلاف دائي؟ ايڅ کله نه. دې ځکه که چيرې شريعت کړائي شوائي چې ميژ ته نوائي ژوند روکو، بيا په شريعت بندې په عمل کړلې سره و دې خدائ په نظير کې صادق کيدلائي شوائي. ۲۲ خو دې خدائ کلام ويائي چې ميژ ټول دې ګناه بانديون يي، ترڅو اغا وعده چې په عيسیٰ مسيح بندې په ايمون روړلې سره ترسره کيژي، ايماندورون ته ويرکړل شي. ۲۳ خو په عيسیٰ مسيح بندې په ايمون روړلې نه مخکې ميژ دې شريعت دې قدرات لوندې وي او دې شريعت په باند کې سوتل کيدلي، تر يغا پورې چې ميژ ته دې عيسیٰ مسيح دې ايمون ليار جاواته شوه. ۲۴ بيا په دا رانګ شريعت دې مسيح دې روتلې پره دې ميژ سرپرست و، ترڅو ميژ دې ايمون په وسيله صادق وګاڼل شي. ۲۵ خو څرنګې چې دې دغې وخت روراسيدلئ دائي چې په مسيح بندې ايمون روري، بيا ميژ نور دې شريعت سرپرستئ ته ضرورات نه لري. ۲۶ دې ځکه چې په عيسیٰ مسيح بندې په ايمون روړلې سره توس ټول دې خدائ الودينه يئ. ۲۷ توس ټولې چې دې عيسیٰ مسيح په نوم بپتسمه وخاستله، بيا دې مسيح خي او خصلت ولرئي. ۲۸ بيا دې يهودي او غير يهودي، غلام او ازود او دې نر او شځې ترميانځ فرق نشته، دې ځکه چې توس ټول په عيسیٰ مسيح کې سره يو يئ. ۲۹ که چيرې توس دې مسيح يئ، بيا دې ابراهيم الودينه يئ او دې خدائ دې وعدې مطابق دې يغ وارثون يئ.